从对蒙古包建筑的研究中提升出的知识和技术内容，我们发现有以下方面:

(1)迁徙与草场恢复。游牧民族的食品主要是肉食，如何能让牛羊生长的草地及时得到恢复，牧民通过春夏秋冬不断迁徙，使各处草场得到休养，下一年再继续使用。游牧的生活方式是对大草原的选择，也不是哪草场好就去哪，而是根据季节、气候、草场、牲畜和人的情况，有规律的迁徙的生产、生活方式。

(2)关于蒙古包的稳定性的知识。人们逐渐认识这种菱形的结构却比以往的正方形结构更为稳定，且可以伸缩。这种发现使建筑的动态性，即房屋的结构需要满足可移动、轻便和便于拆卸的要求有了实现的可能。

(3)保证蒙古包的冬暖夏凉的知识。蒙古包搭建在向阳背坡处，以避风雪;夏季则搭建在视野开阔、凉爽通风处，以防暑热。蒙古包外围春冬用毡子，而夏秋就因地而异多用草覆盖。

(4)材料有效利用的知识。不同地区的游牧民族在建筑材料的选择上体现了地域性。这是对自然资源和环境发生变化的认识的直接体现。由于各地的自然地理环境的不同，各地的自然植被不同，所以在哈那的用料方面也有不同。土默特地区哈纳墙选用红柳或者竹木，新疆及阿拉善哈纳墙也多用红柳，而黑龙江毡帐则用桦树或柳，而外围包裹物所用材料各地也不同，春冬用毡子，而夏秋就因地而异多用草覆盖。新疆地区盛产岌岌草，黑龙江地区多用桦皮，呼伦贝尔等东部地区因盛产芦苇，夏秋包芦苇。所以芨芨草、桦皮和芦苇等就成为这些不同地区夏季围墙的材料。另一方面，搭建蒙古包材料，是把建造房屋对自然资源的消耗降到了*底点。修建是不用挖土夯地，拆卸时不会留下废墟，当蒙古包从一个地方搬迁之后，过不久，那里又是绿草如茵，生态很快得到恢复。

(5)圆型对风的承受力和抵御能力要比其他任何形状都优越;墙围成圆形，包顶是半圆形。风雪来临时，包顶不积雪，大雨冲刷包顶不存水。

(6)蒙古包结构的比例关系，哈那高度和椽子长度之比等于天窗直径与椽子长度之比等于0.615;柱高与基底直径比是0。6112;哈那斜高与椽子长度比是0。616。其比例非常接近黄金比例。这种认识的获得是*为神奇。

(7)蒙古包还承载着游牧民族关于力学的知识。图格吉扎布在研究中分析了蒙古包的扣碗形结构及其功能。他认为天窗形成蛋壳结构，相当于大梁，而它本身没什么自重，所以虽然强度不大，却可以稳固地支撑起蒙古包，而且，风无论从哪个方向来，都会在蒙古包上空形成一个低压区，所以蒙古包的炉子特别好烧。由于天窗的作用，乌尼杆受的是顺长轴的压力，而不是剪力，所以蒙古包能承受较大的压力。

(8)制毡技术和行业。蒙古包的产生、发展与其它技术如木工、制毡、制铁，防漏防潮等技术是分不开的，但围绕着蒙古包建筑派生出的技术和行业当属制毡技术。由于该建筑的哈那外围主要是毛毡，所以，推动这一技术和行业的发展和兴起。"元朝政府中设有制毡的专门机构，工匠达数千人，制造毡房，地毯和各类不同花色品种的毡，据记载有入药白毡、剪绒花毡、脱罗毡、半入白矾毡、无矾百战、雀毛毡、半青红芽毡、红毡、染青毡、白袜站、白毡胎、回回兼容站、白厚毡等十三种之多。""覆盖在烟囱上的毛毡他们饰以各种各样的美丽图画。在门口，他们也悬挂绣着多种颜色的图案的毛毡;他们把着色的毛毡缝在其他毛毡上，制成葡萄藤、树、鸟、兽等各种图案"。